В Госдуме предложили переименовать села с неблагозвучными названиями

Депутаты Владислав Даванков и Антон Ткачев внесли проект о запрете «обидных» названий: якобы людям жить там станет комфортнее, над ними не будут смеяться. Но не все жители деревень и малых городов с таким новшеством согласны.

Какие странные топонимы есть в нашем регионе и нужно ли переименовывать села в Новосибирской области, журналисты поинтересовались у краеведов, филологов и самих местных жителей. 

В НСО есть названия деревень, которые звучат неприлично или просто забавно. Среди них село Елбань в Маслянинском районе, Неудачино и Безбожник в Татарском районе, Мамон – в Здвинском, Колбаса – в Кыштовском, Зюзя и Старый Карапуз – в Барабинском, а в Убинском – Новый Карапуз.

Многие топонимы образованы от слов, которые употребляло коренное население Сибири.  Например, название Карапуз происходит от тюркского «карабыз»: «кара» - «черный» и «быз» - «лед». Река Карапуз, на которой стоят села, промерзает до дна, а наледи становятся темными, объяснил корреспонденту КП-Новосибирск краевед Константин Голодяев.

Название села Зюзя, основанного еще в XVIII веке, происходит от тюркского «суза» – растягивать, а Колбаса – от тюркских корней «калба» - «дикий лук» или «чеснок» и «су» - «вода». В сибирских говорах словом «колба» или «калба» называют черемшу. 

Название Елбань происходит от сибирского диалектного слова «елбан» – «крутая гора округлой формы, часто на реке», а Мамон означает «сокровища» и «богатство».

Безбожник, скорее всего, связан с советской историей: село переименовали в годы коллективизации и борьбы с религией.

Сами жители названий сел не стыдятся и не хотят переименования. В частности, специалист администрации Елбанского сельсовета Ольга Жогова говорит, что ни у кого не возникало нареканий по названию. Может, у приезжих вызовет ненадолго улыбку, но не более того.

Владимир Угрюмов, кандидат филологических наук, доцент кафедры филологии факультета гуманитарного образования НГТУ, отметил, что в перечисленных названиях нет ничего оскорбительного. Это своеобразная историческая экзотика.

– Я не вправе советовать селянам, стоит ли переименовывать, это их дело, но я бы оставил все как есть. Каждый слышит в слове то, что соответствует его воспитанию, – подчеркнул Угрюмов.

Фото Любови Ржевской